Porteñidades III

 Leopoldo Marechal

50° Aniversario de su Fallecimiento

Identidad, relato & literatura

         No voy a entrar en detalles sobre su vida personal, salvo decir que en 1947 quedó viudo de su primera esposa María Zoraida Barreiro, con la que tuvo dos hijas María de los Ángeles y Malena.

Y no voy a entrar en esos detalles porque cuando, para el Centenario de su Nacimiento, organicé el Año Marechaliano -tanto para la Legislatura porteña y la Ciudad de Buenos Aires como para la Academia Nacional del Tango e incluso para la presentación en el homenaje que le hiciera Villa Crespo en el Café Newton en el que participamos juntos con Ben Molar-, pude no sólo presenciar, vivir de cerca y hacer malabares con las dificultades creadas por las internas familiares.

Elbia Rosbaco & Leopoldo Marecha.

Sólo diré que hubo que organizarlo sin su última compañera, su viuda, Elbia Rosbaco, que todavía vivía, no pudo ser invitada y prácticamente ni nombrada…

En la Legislatura participaron el investigador, crítico, poeta Prof. Ángel Núñez, del que tuve la honra y el placer no sólo de ser su Ayudante de Cátedra sino también su Secretaria cuando fue Director de la Carrera de Letras de la Universidad de Buenos Aires entre 1973-74, el escritor chileno Dr. Nelson Osorio, Ben Molar et moi.

Ángel Núñez - Nelson Osorio - Ben Molar & moi.

En la Academia Nacional del Tango el 5 de junio de 2000 tuve el honor de poder exponer junto al Dr. Hipólito Jesús  -Tuco- Paz, diplomático y otro de los grandes escritores argentinos que casi nadie nombra y fue su amigo, como amigo de tantos... y al que pude además de exponer, pude entrevistar sobre el personaje que nos ocupa en la Bodega del Café Tortoni en donde después actuaría Alejandro Dolina como cierre musical. 

Alejandro Dolina & moi después del cierre musical.

El chamuyo - publicación de la ANT
sobre Año Marechaliano

He aquí parte de la entrevista con el Dr. Paz ese día que empezó agradeciendo y luego siguió así:

«…Y la memoria es, en este caso, otra vez el salvavidas del tiempo que nos permite rescatar el pasado y hacerlo presente. Dicho esto recuerdo que lo conocí a Don Leopoldo en casa de otro poeta Ignacio B. Anzóategui, Braulio, como le decíamos los amigos y fue años antes, lo había conocido a quién fue casi el hijo espiritual de don Leopoldo, al poeta José María Castiñeira de Dios.

         Fueron encuentros con don Leopoldo ocasionales, hasta que estábamos almorzando un día Marechal, Paco Luis Bernárdez, José María, otro escritor que no recuerdo en este momento y yo y apareció Anzóategui y nos dijo “quiero avisarles que he sido designado Subsecretario de Cultura y que ustedes, refiriéndose a Marechal, a Paco Bernárdez, a José María y a mí, quiero que colaboren en la Secretaría de Cultura...”

         A los pocos días fui designado asesor legal del Ministerio de Justicia e Instrucción Pública, pero tuve la fortuna, el privilegio de que mi despacho  siguiera en el Palais de Glace, por aquellos días sede provisional del Museo Nacional de Bellas Artes que estaban refaccionando. Fue para mí en verdad un privilegio porque tenia un escritorio de por medio al de don Leopoldo Marechal”.

Ana: - Perdón, ¿cuál era la función de Marechal?

Dr. H. J. P.: - Director General de Cultura, no recuerdo sí de Cultura Intelectual o de Cultura Plástica. Y allí en ese recinto casi sacro, en donde decían que se paseaba el fantasma de Gardel, tenia oportunidad de tratarlo casi todos los días a Don Leopoldo que llegaba puntualmente a la oficina, sonriente, bien educado y dedicado con total entrega a su trabajo. En sus ratos de ocio sacaba sus lápices su sacapuntas, su goma, para escribir o corregir su Adán Buenosayres. No olvido su letra, pequeña, vivaz y saltarina que parecía de pronto que iba a salir a bailar un ballet, porque era algo así que emocionaba, simplemente verla.

         Desde que lo vi me impresionó su transparencia, su integridad, su bondad, porque se ha dicho que la cara es el espejo del alma- no es cierto- la cara es el alma y la cara de Don Leopoldo trasuntaba esos valores que él aplicaba así con el señorío con que el caballero lleva su capa sin darle importancia, así sea una capa vistosa o una capa raída, y Don Leopoldo era un gran caballero.

         Le tocó vivir el drama de quienes la cronología los ha colocado en haber vivido entre dos mundos, un pie en el mundo Stefan Zweig, calificó bellamente como “el mundo de ayer”, el mundo de la buena educación, donde la gente decía por favor y gracias, que pronto van a ser borradas del diccionario por falta de uso, donde la palabra empeñada valía mas que diez documentos, al mundo de hoy... demos vuelta la página...

         Pero lo cierto es que para el personaje que ha vivido en uno de esos mundos no es problema porque se atiene a sus principios y a su justicia lo dramático es el que tiene que compaginarse diría así, y poner a compás el pie que estaba posado en el mundo de ayer y el pie tambaleante en el mundo de hoy y eso lo vivió Don Leopoldo y eso lo refleja también su literatura.

         No era Don Leopoldo un racionalista, por eso era un hombre razonable, porque el racionalista es un señor a quien le han enseñado –como una vez conversaba con Don Leopoldo- a nadar toda su vida en una piscina de dos metros por dos, ignorando que detrás de esa piscina hay un mundo mágico, un mundo de sueños, un mundo de intuiciones… En ese mundo vivía Don Leopoldo.

         Mas que un poeta, Él era la poesía y recuerdo –él me lo contaba- que, cuando después de escribir horas, fatigado quería descansar se iba al mercado o a la feria para deleitarse con los colores de las manzanas, de las peras, de las verduras y a mirarlas y recordaba lo que dice San Agustín, que “mirar con amor a la naturaleza ya es un acto de bondad”.

Ana:  - Vos en tu libro hablás de la calidad intelectual.

  

Dr. Hipólito Jesús -Tuco- Paz & moi.

Dr. H. J. P.: - Nunca me olvido como él en una oportunidad me definió la calidad intelectual, no me la olvido nunca por lo que me pareció y me iluminó, yo seguramente debo haber dicho una pavada y Don Leopoldo me dijo «la calidad intelectual es ponerse en el lugar del otro como otro, es decir, valorar sus circunstancias, el medio, el sopesar al otro, no pretendiendo uno imponérsele y que el otro piense como uno, sino tener el acto de caridad de ponerse en el lugar del otro, lo cual excluye los dogmatismos, a los tribunos que terminan de hablar y que dicen “silencio, se ha dicho todo lo que había que decir”».

Y, en este sentido, él manejaba el sentido del humor que nada tiene que ver con la ironía, el sentido del humor es generoso porque es el hombre que empieza riéndose de si mismo y puede darse el lujo de reírse de las cosas en cambio el que maneja la ironía, la ironía es el cáncer de la inteligencia, el que maneja la ironía es un hombre que no tolera que le hagan bromas, es un hombre que se demuda si alguien le hace un chiste pero… ¡Guay! de que alguien caiga bajo su espada y Don Leopoldo  -como decía la Doctora Ana Sebastián- fue un desterrado en su propio país, un hombre que sufrió que afilaran el hacha, la ira, el ludibrio y la mentira en su alma sin darse cuenta que la que salía mechada era el hacha porque a él no habían conseguido tocarlo para nada y yo recuerdo, había vuelto del exilio y fuimos a almorzar y salió el tema del dolor de los pobres grandes muertos, y le dije: “Mire Don Leopoldo, soy un hombre de poca memoria, pero me acuerdo de algo que leí cuando tenía diecisiete años que me impresionó profundamente en el libro de Leopoldo Lugones sobre Sarmiento, a propósito del dolor de los pobres grandes muertos” y dice: “Irreparable es el dolor de los pobres grandes muertos a quienes ni la salva de cañón, ni el féretro en la cureña, ni la calle que lleva su nombre, van a quitar un solo minuto de las miserias que pasaron, de la ingratitud que padecieron, de la soledad que devoraron, porque de verlos dignos e incapaces de pedir los juzgaron indiferentes a las satisfacciones de la vida o castigaron su altivez a ver si la doblaba o disfrazaron de indiferencia su envidia silenciosos como el veneno o tomaron su modestia por lana de esquilar o su dolor por grana de teñir para venir después anónimos y evidentes, impersonales y todo con su féretro en la cureña, la calle que lleva su nombre y los discursos mas cuidados pero mucho mas cuidados que la perra vida del célebre infeliz”. Me di cuenta de que le había tomado la mano y asumí en ese momento que prefiguraba lo que ya Don Leopoldo había empezado a caminar, porque ese exilio esa condena al silencio que él padeció, pero que, gracias… porque la Providencia existe, ese velo de infamia, de silencio, ese ostracismo se ha ido levantando y hoy don Leopoldo vuelve a exhibirse en la plenitud de su gloria.»

         Hasta aquí el Dr. Hipólito Jesús –Tuco- Paz.  

Julio 7, 2020.

®© Ana Sebastián, 2000 – 2020.

Continuará…